بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين

نهاية العسكر ... ومذكرات القذافي / د. مهند مبيضين
فصل النهاية بات وشيكا لوجود العسكر في الحكم، فموت القذافي يمكن أن يكون الشكل الأكثر ألما، والحالة التي تمنح البقية الباقية ومن ورث من أبنائهم معنى التدبر في حسن الختام.
لم يأت العسكر من فراغ ولا من كوكب مختلف، لا بل جاء قسم كبير منهم من الريف، فنخبة المدن انتهجت التجارة وتركتهم يقودون مصائر الشعوب العربية، بيد أن العسكر في حكمهم شابهوا رجال العصابات، ولم ينجزوا أيا من وعودهم، فأخروا مجتمعاتهم وقادوها للطاعة العمياء.
لم تكن الطاعة وحدها مطلوبة من الجماهير، بل أخلاق الطاعة وتمثلاتها وذهنياتها التي تحكم الناس، فصارت الشعوب رعية يساقون بمنطق القطيع، وكان مطلوبا من الفقهاء والمثقفين وجلّ النخبة أن يروا في الحاكم العربي ملاذا وخلاصا، وبعض النخبة دخلت في علاقة تبرير وانتفاع وبعضها دفعت كلفة كبيرة لرفضها لمنطق الرئيس الأوحد، فخرجت من أوطانها مغتربة وانتهت معارضة.
حددت وجود الرئيس والقائد الضرورة، عقل رعيته بمقاس يقتضي توفر كل أشكال الطاعة، فكان غياب العقل والحرية عنوان العقود السبعة التي انقضت منذ انقلاب بكر صدقي في العراق عام 1936، وما تلاه من انقلابات عربية متتالية وصولا لمحمد ولد عبد العزيز في موريتانيا الراهنة.
يبقى اليوم في السلطة الانقلابية اثنان، علي عبد الله صالح ومحمد ولد عبد العزيز، ومن أذيال الانقلابات يجثم بشار الأسد على صدر شعبه، وفي حال بقيت الثورة مستمرة وهي ستنتهي قريبا في اليمن وستطول في سوريا، سينشغل الرؤساء بتدبير فصل النهاية، الذي لا يريدونه لأنفسهم سواء في حالة القذافي أو مبارك أو صدام حسين.
زمننا العربي الراهن يتساقط فيه الرؤساء العسكر، والغريب انه زمن عاطفي أيضا، إذ يبقى يحاول القلة فيه عبثا البحث عن فضائل الراحلين، فتارة نقرأ عن أسرار صدام وتارة يصدر كتاب عن محاكمة العصر لمبارك وربما سيأتي يوم قريب نشهد فيه خلافا بين عائشة القذافي وأخيها محمد في مسألة تدبير نشر مذكرات والدهم الطاغية. كما اخُتلف من قبل على إرث صدام حسين الفكري؟.
اغرق العسكر شعوبهم بالخوف أكثر من الدم، وأرادوا منهم أن يكونوا شعوبا تسبح صبحاً ومساءً بوجودهم، لكن الشعوب التي رأت وجهها مطولاً في مرآة الاستبداد قررت أن تكسرها إلى حيث لا رجعة، ولعل النهاية المناسبة للقذافي تكون عبرة للبقية الباقية من الطغاة.
القذافي لا بد انه كتب الكثير، وألف الصفحات المجيدة التي تجعل منه مقاوما، لكنها للأسف صفحات من دم وخوف ورعب، قاوم بها العقول والأحرار من أبناء شعبه وكل من اختلف معه، لذا فإنها صفحات لن تجد ناشرا محترما يفكر بنشرها، لكن ربما نجد من المؤمنين بنضاله من يفكر باستحداثها بعدما حاول العقيد أن يؤلف في الرواية والقصة والنظرية السياسية كي يضيف لقب المفكر لقافلة ألقابه.

المصدر: الدستور الاردنية