هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟!!!!!!!!!!

التسجيل : 25/10/2009

بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهوبعد فإني وبفضل من الله توصلت إلى إكتشاف وأقسمبالله العلي العظيم بأن منيفعل هذا الإكتشاف سوف يكون ذكيا وعالما وسأذكر هذاالإكتشاف وهو في قولهتعالى( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَنَجْزِي الْمُحْسِنِينَ )سورة يوسف الأية(22)

وقوله تعالى(وَلَمَّا بَلَغَأَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِيالْمُحْسِنِينَ )سورة القصص الأية(14)

ففي الأيات دلالة على أن الإحسان فيهجزاء عظيم من الله وهو أن يأتيه الحكمة والعلم وقوله تعالى (وَكَذَلِكَ نَجْزِيالْمُحْسِنِينَ ) أي أن الوعد لمن كان من المحسنين سوف ينعم الله عليه بالحكمةوالعلمفهل تريد أن تكون منهمتعريف الإحسانالمرتبةالثالثة : الإحسان ، ركن واحد ، وهو " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراهفإنه يراك "

[ 46 ] الإحسان في اللغة : إتقان الشيء وإتمامه ، مأخوذ منالحسن ، وهو الجمال ، ضد القبح ، وهو ينقسم إلى أقسام :

أولا : إحسان بينالعبد وبين ربه ، وهذا هو المقصود .

ثانيا : إحسان بين العبد وبين الناس .

[ص-222] ثالثا : إحسان الصنعة وإتقانها ، إذا صنع الإنسان شيئا أو عمل عملافإنه يجب عليه أن يتقنه ويتمه .

النوع الأول : وهو الإحسان بين العبد وربه، بينه الرسول صلى الله عليه وسلم صحيح البخاري تفسير القرآن (4499) ، صحيح مسلمالإيمان (10) ، سنن النسائي الإيمان وشرائعه (4991) ، سنن أبي داود السنة (4698) ،سنن ابن ماجه الفتن (4044) ، مسند أحمد (2/426). لما سأله جبريل بحضرة الصحابة كمايأتي ، فقال : الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

فالإحسان بين العبد وبين ربه هو إتقانه العمل الذي كلفه الله به ، بأن يأتيبه صحيحا خالصا لوجه الله عز وجل ، عمل الإحسان بين العبد وربه ما توفر فيه الإخلاصلله عز وجل ، والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد بين النبي صلى الله عليهوسلم أن الإحسان على مرتبتين ، واحدة أعلى من الأخرى .

الأولي : أن تعبدالله كأنك تراه ، بأن يبلغ بك اليقين والإيمان بالله كأنك تشاهد الله عيانا ، ليسعندك تردد أو أي شك ، بل كأن الله أمامك سبحانه وتعالى تراه عيانا ، فمن بلغ هذهالمرتبة فقد بلغ غاية الإحسان ، تعبد الله كأنك تراه من كمال اليقين وكمال الإخلاص، كأنك ترى الله عيانا ، والله جل وعلا لا يرى في الدنيا ، وإنما يرى في الآخرة ،ولكن تراه بقلبك حتى كأنك تراه بعينيك ، ولذلك يجازى أهل الإحسان بالآخرة بأن يروهسبحانه وتعالى ، لما عبدوه وكأنهم يرونه [ص-223] في الدنيا جازاهم الله بأن أفسحلهم المجال بأن يروه بأبصارهم في دار النعيم .

قال تعالى : سورة يونس الآية 26 لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ [ يونس : 26 ] ، الزيادة هي النظرلوجه الله ، السبب أنهم أحسنوا في الدنيا ، فأعطاهم الله الحسنى ، وهي الجنة ،وزادهم رؤية الله عز وجل ، تعبد الله كأنك تراه على المشاهدة ، والمحبة والشوق إلىلقائه سبحانه وتعالى ، تتلذذ بطاعته ، وتطمئن إلى طاعته سبحانه وتعالى ، تشتاقإليها ، هذه طريقة المحسنين .

المرتبة الثانية : إذا لم تبلغ هذه المرتبةالعظيمة فإنك تعبده على طريقة المراقبة ، بأن تعلم أن الله يراك ، ويعلم حالك ،ويعلم ما في نفسك ، فلا يليق بك أن تعصيه ، وأن تخالف أمره ، وهو يراك ويطلع عليك ،وهذه حالة جيدة ، ولكنها أقل من الأولى ، وما دمت أنك تعلم أنه يراك فإنك تحسنعبادته وتتقنها ؛ لأنك تعلم أن الله يراك ، ولله المثل الأعلى لو كنت أمام مخلوق لهمنزلة وأمرك بأمر ، وأنت تنفذ هذا الأمر أمامه وينظر إليك ، هل يليق بك أن يقع منكإخلال بهذا الفعل ؟

[ص-224] الحاصل : أن الإحسان على مرتبتين :

مرتبة المشاهدة القلبية : وهي أن تعبد الله كأنك تراه من شدة اليقينوالإيمان ، كأنك ترى الله عز وجل عيانا .

والمرتبة الثانية : وهي أقل منها، أن تعبد الله وأنت تعلم أنه يراك ويطلع عليك ، فلا تعصيه ولا تخالف أمره سبحانهوتعالى .

هذه مرتبة الإحسان ، وهي أعلى مراتب الدين ، من بلغها فإنه بلغأعلى مراتب الدين ، وقبلها مرتبة الإيمان ، وقبلها مرتبة الإسلام .

فالديندوائر :

الدائرة الأولى : الإسلام ، وهي واسعة حتى إنه يدخل فيها المنافق ،ويقال له مسلم ويعامل معاملة المسلمين ؛ لأنه استسلم في الظاهر ، فهو داخل في دائرةالإسلام ، ويدخل فيها ضعيف الإيمان الذي ليس معه من الإيمان إلا مثقال حبة خردل .

الدائرة الثانية : وهي أضيق من الأولى وأخص ، دائرة الإيمان ، وهذه لا يدخلفيها المنافق النفاق الاعتقادي أبدا ، [ص-225] وإنما يدخل فيها أهل الإيمان ، وهمعلى قسمين : إيمان كامل ، وإيمان ناقص ، فيدخل فيها مؤمن فاسق ، أو مؤمن تقي .

الدائرة الثالثة : وهي أضيق من الثانية ، دائرة الإحسان ، وهي كما بينهاالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يدخل فيها إلا أهل الإيمان الكامل .

هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟!!!!!!!!!!

هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟!!!!!!!!!!

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع تُهمك

تابعنا وتواصل معنا

خدمات شبكة عطر الإسلام

المواضيع المُتميزْة

		حفظ البيانات؟