بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين



اختى المباركة
بـداية قبل أن أعرج على وصيتي هذه أبارك لك ولزوجك هذا الزواج الطيب المبارك وأسال الله العظيم أن ينعم عليكما بنعمة الاستقرار الأسري تحت مظلة المودة والرحمة وأن تجعلا من بيتكما مهدا تأويان إليه ينبني على المحبة والسكينه تنعمان في ظلاله الوارفة وان يكون مسار حياتكما الزوجية خالٍ من كدر ومن ملح زائد ومن منغصات تعكر صفو سعادتكما وان يرزقكما الله الذرية الصالحة ويعينكم على تنشئتهم تنشئه صالحة.

اختي المباركة
وصيتي هذه أبعثها إليكِ حيث لم يكن دافعي لكتابة وصيتي هذه إلا الحب والوفاء وارسلها إليكِ تحملها طيور المحبة ترافقها مودتي ومحبتي. أود ان ارى بها حبيبين ( زوج وزوجة ) قد امتلأت حياتهما سعادة وحب يشع حبهما ونورهما على من حولهم
وانا لا أخص بهذه الوصية زفاف عروسة مقبلة على حبيب قلبها خاصة ... ولكنى اخص بها كل زوجين قديما أو حديثا واخص بها الاخت المباركة ( الزوجة ) التى هى عماد الحب والحنان

أختي المباركة ... أعيريني سمعك وكوني معي بقلبك..
إنها وصية معونة لكِ.. لست أحاول إيجاد نظرية رياضية لكِ لتسيري عليها لأن زوجك له صفاته ومميزاته وأنت ِ أقدر على فهم نفسية زوجك والتعرف على الأشياء التي تسعده وتريحه ولكني سأُذكركِ باللوازم التي يجب أن تقدميها لصيانة حياتَكِ الأسرية لأنها بحاجة لفن في التعامل لتحقيق السكن والمودة فيها.

اختى المباركة
لا أُريد أن أتكلم عن وصايا اُمامة بنت حارث (مرفقة فى نهاية المقالة لعظم شأنها ) لاعتقادي بأنها محفورة في ذاكرتك ولكني سأُحاول بــث بعض من عطرها وأريجها لتعلمي أنكِ لباساً لزوجك كما هو لباس لكِ ,وأن تحققي المعنى العظيم لهذا اللباس في ذاتك من مؤانسة وتواصل وقرب وعطاء وتفهم وغيرها إذ ليس من فائدة في لباس لا يقي صاحبه عوارض الحر والقر .. ولست أرى من زوجة جعلت من نفسها سبباً لتكدير عيش زوجها.

اختى المباركة
أملي فيكِ أن تكوني راعية في بيت زوجك الذي بناه بأظافره فأحسني تدبيره وأليني جانبك لزوجك يحبك وتواضعي له يرفعك وابسطي له وجهك يطيعك وأديري شؤونه بحكمة وعقلانية واجعلي من بيتك جنة ترفرف أطيار السعادة في كل ركن من أركانه فالزوجة العاقلة والناضجة ليست من تحتل قلب زوجها لتحظى بمحبته فقط بــل التي تحتل قلوب أهـلة وتملك مفاتيح محبتهم واحترامهم وتشعرهم أنها جزء منهم يضرها ما يضرهم ويسرها ما يسرهم لا تفشي أسرارهم ولا تطعنهم من الخلف بلسانها ولا تجعل من بيت أهلها ملاذاً وتهديداً لتذهب إليه لأتفه الأسباب.

اختى المباركة
ان بنيتِ بيتك على التقوى وطاعة الله كان بيتك مبني على صخرة لا تقلعها ريح مهما كانت وان بنيتِ بيتك على غير ذلك ستكون النتيجة عكسية,فان البيت الذي يؤسس على الغرائز تهدمه الغرائز والمنزل الذي ينبني على أساس الماء يغرقه الماء والدار التي تشيد في مجرى السيل يهدمها السيل ,

اختى المباركة
واعلمي أن الذي يضمن سريان وجريان المودة والحب بين الزوجين هو التواصل الدافئ لان انقطاع وسائل أدوات الوصال يقود إلى حالة جفاف وقحط .
فـاجعلي من بيتك مملكة ومن زوجك ملك والحب عـطـر يسري في نواحيها ,وكوني الريحانة التي تفوح على بيتها عطر المحبة والود فالعطر هو الجاذبية والأناقة السحرية المخفية لأنوثة طاغية.

اختى المباركة
كوني لزوجك اماً في الحنان, وبنتاً في الطاعة ,واُختاً في الدعوة ,وحبيبة في الدار تقربي إليه بما يحب وابعدي عنه ما يكره تلقيه مبتسمة وودعيه بالدعاء ليعود إليك مشتاقا وليكن وجهك الباسم هو آخر ما ينظر إليه وهو خارج وأول ما ينظر إليه وهو داخل واستقبليه بكل الشوق.

اختى المباركة
عوّدي لسانك على الكلمات الرقيقة والتعابير التي تقطر بشهد الكلام الذي يغمر النفس سكينة وبهجة, ولا تفشي له سراً فانك إن أفشيت سره لم تأمني غدره ولا تعصي له أمراً فإن عصيت أمره أوغرت صدره, واليني له جانبك يحبك ,وتواضعي له يرفعك , واجعلي الريح تمر عليكما كنسيمات لطيفة وانثري في دربه السعادة.

اختى المباركة
لا تثقلي عليه بكثرة الطلبات واجعليها منطقية واعلمي أن القناعة هي مفاتيح السعادة الزوجية.

اختى المباركة
تجمّلي وتزيني لزوجك وتذكري أن الجمال وحده لا يكفي بـل أن الجمال الحقيقي هو الجمال المصقول دائماً بالأخلاق الحميدة والثقافة الرفيعة فالسيدة الجميلة تعكس جمالها من خلال أدبها وحديثها بصوتها بهدوئها.

اختى المباركة
تذكري أنكِ أنت زوجة اليوم أما غداً فأنتِ الأم الحاضنة أنتِ معهد الرجال ومنبت الأبطال وأم العظماء ومدرسة القادة الأفذاذ وأساس البناء ونواة المجتمع.

واليك ‍‍‍‍‍‍‍‍وصية ام معاصرة لابنتها قبل زفافها:

يابنيتي : أنت مقبلة على حياة جديدة .. حياة لا مكان فيها لامك او ابيك او لاحد من اخوتك فيها .. تصبحين صاحبة لرجل لا يريد ان يشاركه فيك احد حتى لوكان من لحمك ودمك .. كوني له زوجة يا ابنتي وكوني له اما ، اجعليه يشعر انك كل شئ في حياته، وكل شئ في دنياه .
اذكري دائما ان الرجل أي رجل طفل كبير اقل كلمة حلوة تسعده لا تجعليه يشعر انه بزواجه منك قد حرمك من اهلك واسرتك ان هذا الشعور قد ينتابه هو ، فهو ايضا قد ترك بيت والديه وترك اسرته من اجلك ولكن الفرق بينك وبينه هو الفرق بين الرجل والمراة .
المرأة تحن دائما الى اسرتها ، الى بيتها الذي ولدت فيه ونشات وكبرت وتعلمت ولكن لابد لها ان تعوّد نفسها على هذه الحياة الجديدة ، لابد لها ان تكيف حياتها مع الرجل الذي اصبح لها زوجا وراعيا وابا لاطفالها .
هذه هي دنياك الجديدة يا ابنتي هذاهو حاضرك ومستقبلك هذه هي اسرتك التي شاركتما - انت وزوجك - في صنعها، اما ابواك فهما ماض .

انني لا اطلب منك ان تنسي اباك وامك واخوتك ، لانهم لن ينسوك ابدا يا حبيبتي وكيف تنسى الام فلذة كبدها ولكنني اطلب منك ان تحبي زوجك وتعيشي له وتسعدي بحياتك معه

واليك وصية أمامة بنت الحارث لابنتها ام إياس

لما هُيئت ام اياس بنت عوف الى زوجها ملك كندة قالت لها امامة :

أي بنية! إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركتُ ذلك لكِ، لكنها تذكرة للعاقل، وتوعية للغافل ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبوها وشدة حاجتها إليها كنتِ أغنى الناس عنه، ولكن النساء للرجال خلقن، ولهن خُلق الرجال.

أي بنية : انك فارقت الجو الذي منه خرجت ، وخلفت العش الذي فيه درجت الى رجل لم تعرفيه وقرين لم تألفيه فأصبح بملكه عليك رقيبا ومليكا ، فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا

يا بنية! احملي عني عشر خصال تكن لك ذخراً، واحفظيها له تكن لك ذكراً:-

أما الأولى والثانية: فالصحبة بالقناعة، والمعاشرة بحسن السمع والطاعة.
وأما الثالثة والرابعة: فالتعهد لمواضع عينيه والتفقد لموقع أنفه، فلا تقع عينُه منكِ على قبيحٍ ولا يشم منك إلا أطيب ريح.
أما الخامسة والسادس: فالتعهدُ لوقت طعامه، والهدوء عند منامه، فإن حرارة الجوع ملهبةٌ، وتنقيص النوم مغضبة.
وأما السابعة والثامنة: فالاحتراس لبيته وماله، والإرعاء على نفسه وحشمه وعياله.
وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصي أمراً، ولا تفشي له سراً، فإنك إن خالفت امره أو غرت صورة، وإن افشيت سره لم تأمني غدره.
ثم اتقي مع ذلك الفرح بين يديه إن كان ترحاً، والكآبة عنده إن كان قرحاً، فإن الخصلة الأولى من التقصير، والثانية من التكدير، وكوني أشد ما تكونين له موافقة يكن أطول ما تكونين له مرافقة، وأعلمي أنك لا تصلين إلى ما تحبين حتى تؤثري رضاه على رضاك وهواه على هواك فيما أحببت وكرهتِ، والله يَخيرُ لك.

واليك وصايا رسول الله صلى الله علية وسلم
قال عليه الصلاة والسلام: "أولى الناس بالمرأة زوجها" . وقال: "أحقّ الناس بالمرأة زوجها". والمرأة الصالحة من خير متاع الدنيا كما قال صلّى الله عليه وسلّم: "الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة".

ففي هذه الأحاديث بيان عظيم حقّ الزوج على الزوجة. لذلك حرّم الله عليها أن تخرج من بيته بلا إذنه لغير ضرورة، وحرّم عليها أن تُدْخِل بيته من يكره سواء كان قريبًا لها أو لا، وحرّم عليها أيضًا أن تمنعه حقّه من الاستمتاع وما يدعو إلى ذلك من التزيّن إلا في حالة لها فيها عذر شرعيّ، فقال سيّد الأنبياء صلّى الله عليهم أجمعين: إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتى تصبح".

وقال: "كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيّته والأمير راعٍ والرجل راعٍ على أهل بيته والمرأة راعية على بيت زوجها وولده فكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيّته".

- وروى الحاكم المرفوع منه من حديث معاذ ولفظه قال: قال صلى الله عليه وسلم:" لو أمرت أحدا أن يسجد لاحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب".

- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه: رواه النسائي والبزار بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد.

- وقال صلى الله عليه وسلم:" إذا صلت المرأة خمسها ، وحصنت فرجها ، وأطاعت بعلها ، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت".

- وقال صلى الله عليه وسلم:"أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة".

- وقال صلى الله عليه وسلم:"لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" . ‌

- وقال صلى الله عليه وسلم:"لا تجوز لامرأة هبة في مالها إلا بإذن زوجها إذا ملك زوجها عصمتها" . ‌


- وعن حصين بن محصن رضي الله عنه أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: أذات زوج أنت قالت: نعم. قال: فأين أنت منه؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه, قال: فكيف أنت له فإنه جنتك ونارك. رواه أحمد والنسائي بإسنادين جيدين والحاكم وقال صحيح الإسناد.

- وقال صلى الله عليه وسلم:"ألا أخبركم بنسائكم في الجنة قلنا بلى يا رسول الله قال ودود ولود إذا غضبت أو أسيء إليها أو غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى".

- وفي رواية للبخاري ومسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها".


فالزوجة الصالحة تعين زوجها على أمر الآخرة، فالزواج فيه تحصّن عن الشيطان، فالمرأة الصالحة المصلحة للمنْزل عون على الدين بهذا الطريق، والزواج فيه مجاهدة النفس ورياضتها بالرعاية والولاية والقيام بحقوق الأهل والصبر على أخلاقهن واحتمال الأذى منهن، إذا كنتَ في كلِّ الأمور معاتبًا أخاك فلن تلقى الذي تعاتبه. فالمرأة الصالحة تسرّ إذا نظر، وتطيع إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها، فلا تكن أنانة ولا منانة ولا حنانة ولا حدّاقة ولا برّاقة ولا شدّاقة.

لاتكونى هكذا

أما الأنّانة : فهي التي تكثر الأنين والتشكي.

والمنانة : التي تمنّ على زوجها تقول له فعلت لأجلك كذا وكذا.

والحنانة : التي تحنّ إلى زوج ءاخر.

والحدّاقة : التي ترمي إلى كل شىء ببصرها فتشتهيه وتكلّف الزوج شراءه.

والبراقة : التي تكون طول نهارها في تصقيل وجهها وتزيينه ليكون لوجهها بريق بالتصنّع.

وأما الشدّاقة : المتشدّقة الكثيرة الكلام الذي لا خير فيه .

فهنيئًا لك ايتها الاخت المباركة ان اطعت الله فى زوجك يكن لك حبيبا وما أجملها ... وان اطعت رسول الله صلى الله علية وسلم فى زوجك تكونى له حبيبة وما أجملها ... وان اطعت النصيحة فى زوجك تكونوا اسعد زوجين وما أجملها

{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً} [الفرقان: 74]