بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين

فقيام هذه الثورة السورية السلمية المباركة ضد هذا النظام فيها نصرة لدين الله تعالى، ونصرة للمظلومين، ونصرة للمغيبين في السجون منذ سنين، ونصرة للمشردين من أهل سوريا في أنحاء الأرض فرارًا بدينهم من هذا النظام الطاغوتي..


ولذا وجب الوقوف معها ومناصرتها بكافة وسائل الدعم المشروعة كلٌّ بحسبه؛ فالعالم بفتواه وتشجيعه، والسياسي بميدانه، والتاجر بماله ودعمه، والإعلامي بنقل الحدث للعالم، والصحفي بقلمه، والشاعر بشعره، والأديب بأدبه، والإمام بقُنُوتِهِ في مسجده وجامعه، والأم في تشجيع أولادها على المناصرة والمشاركة.. وهكذا جميع الأطياف تتعاون لإقامة دولة الإسلام على أرض الإسلام سوريا بإذن الله تعالى وتخلصيها من الرافضة الحاقدين.. وهذا على مستوى الأفراد.


أما على مستوى الحكومات، فالواجب على الدول الإسلامية عمومًا الوقوف مع الشعب السوري الأبيّ؛ لرفع الظلم عنه ومساندته بكل الإمكانات الممكنة والمتاحة.


عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ وَلا يَحْقِرُهُ» (رواه مسلم).


كما يجب علينا عمومًا، وعلى أهل سوريا خصوصًا.. أن نخلص هذا العمل لله تعالى، يقول تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلِّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162]، وأن يكون الهدف منه تحكيم شرع الله تعالى في أرض الله، ونصرة للمظلومين.


وإن نصر الله -تعالى- لأهل سوريا يكون بنصرة دينه، والرجوع إليه سبحانه.. يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} [محمد: 7]. ويقول سبحانه: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور: 55].


وأخيرًا، نقول لأهلنا في سوريا: إن النصر صبر ساعة، وإن مع العسر يسرًا، إن مع العسر يسرًا.. وعليكم بالدعاء والتضرع بين يدي الله تعالى في الأوقات الفاضلة أن ينصركم على القوم الفاسقين، إنه جواد كريم مجيب الدعاء.


كما أدعو رجال الأمن من أهل السُّنَّة وغيرهم إلى أن يتقوا الله في شعبهم، وأن يقفوا معهم؛ نصرة للحق.. فالذي حصل في مصر وتونس سيحصل بإذن الله في سوريا.. وسيحاسب القاتل بالقتل ولو بعد حين؛ ولذا لا تستجب لقتل مسلم، وأنقذ نفسك من الهلكة، وكن مع الحق حيث دار.


أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ إخواننا في سوريا، وأن يعجِّل لهم بالفرج، وأن يحقن دماءهم، ويرحم شهداءهم، ويشفي جرحاهم.


وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله


نسأل الله العظيم رب العرش العظيم
أن ينصر إخواننا فى سوريا وأن يجمع شملهم
وأن يرحم شهداءهم

اللهم انصر إخواننا المستضعفين في كل مكان و زمان ، اللهم انصر الإسلام و المسلمين .
هناك أمر يحيرني ، أرجو الإجابة ، سمعت من بعض إخواننا أن بعض العلماء الثقات أفتوا بعدم جواز الخروج عن الحاكم حتى و إن كان ظالما ، أليس هذا محيرا يا إخوان !؟

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله


أهلاً ومرحباً أخينا الفاضل خالد

نعم سمعنا بهذا كثيراً

وهنا قد جمعنا الجواب الشافى لهذا الأمر فى هذين الموضوعين

لمن يقول بحرمة الخروج على الحاكم


مشروعية المظاهرات: إحياء للسنة وتحقيقا لمقاصد الشريعة



برجاء أخينا الفاضل أن تذكر لنا أسماء هؤلاء العلماء الثقات الذين أفتوا بذلك مع نص الفتوى إن أمكن

شكرا على الرد و الاهتمام يا أختنا ، وأرجو ألا تكون هناك فتنة من وراء طرح هذا الموضوع ، اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها و ما بطن :
هذا الكلام سمعته من إخواني (السلفيين) و إني لأبغض هذه التسميات التي فرقتنا أكثر مما جمعتنا (سلفيون، إخوان ، لا أدري ماذا ....) ، المهم قالوا لي إن الشيخ ابن تيمية قال : لأن أعيش سبعين عاما تحت سلطان جائر خير من أن أعيش يوما واحدا بلا حاكم .و الكلام الآتي نقلته حرفيا من موقع هجرة إلى الله و رسوله :
<<<ما حكم الخروج عن الحاكم
وهنا سنستعرض وإياكم أقوال أئمة الإسلام في حكم الخروج على الحاكم المسلم :
(1)قال الإمام الشوكاني : } ولكنه ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل أن يناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد ، بل كم ورد في الحديث : أن يأخذ بيده ويخل به ويبذل له النصيحة ولا يذل سلطان الله وقد قدمنا في أول كتاب السيرة أنه لا يجوز الخروج على الأئمة وإن بلغوا في الظلم أي مبلغ ما أقاموا الصلاة ولم يظهر منهم الكفر البواح…{ 4/556
(2) وهو ما ذكره كذلك الآجري في الشريعة (28): فعن حذيفة ابن اليمان t قال : قال رسول الله r : } سيكون بعدي أئمة لا يهتدون بهدي ولا يستنون بسنتي{
وقال r : } من نزع يداً من طاعة لم يكن له يوم البعث حجة.. رواه أحمد وابن أبي عاصم في السنن .
(3)قال أبو جعفر الطحاوي : ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمرنا وإن جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يداً من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله مالم يأمرونا بمعصية وندعوا لهم بالصلاح والعافية
(4)قال ابن رجب الحنبلي : } وأما النصيحة لأئمة المسلمين فحب صلاحهم ورشدهم وعدلهم ووجوب إعزازهم في طاعة
الله ،ومعاونتهم على الحق وتذكيرهم به وتنبيههم في رفق ولطف ولين ومجانية الوثوق عليهم ،والدعاء لهم بالتوفيق وحث الأخيار على ذلك {.جامع العلوم والحكم1/222.
(5)كان الحسن البصري والفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل يقولون : } لو كان لنا دعوة مستجابة لدعونا بها للأمام (
(6)وقال الإمام إبن تيميه : } المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم { منهاج السنة النبوية 3/390
(7)قال الإمام الصنعاني : } من خرج على أمام اجتمعت عليه كلمة المسلمين فإنه قد استحق القتل لإدخاله الضرر على عباده وظاهره سواء كان عادلاً أو جائراً (أنظر حاشية ضوء النهار (4/2487-2488)
(8)قال الإمام النووي : } لا يجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلم أو الفسق ما لم يغيروا شيئاً من قواعد الإسلام { شرح صحيح مسلم (12/195)
(10)قال الشيخ بن باز رحمه الله تعالى : (لا يجوز منازعة ولاة الأمور والخروج عليهم لأنه يسبب مفاسداً كبيرةً وشراً عظيماً وإذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان فلا بأس أن يخرجوا أو كان الخروج يسبب شراً أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة والقاعدة الشرعية المجمع عليها : ( أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ، بل ويجب درء الشر بما يزيله أو يخففه ).
(11)قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى : } إذا كان الحاكم كافراً وكان المسلمون جماعة ولا يستطيعون إزالته فلا يجوز والحال هذه أن يتحرشوا به لأنه يعود عليهم بالضرر والإبادة وهو منهج النبي r في مكة {.
(12)قال الإمام محمد بن عبد الوهاب: إن من تمام الاجتماع والسمع والطاعة لمن تأمر علينا ولو كان عبداً حبشياً. من كتاب الجامع الفريد من كتب ورسائل لأئمة الدعوة الأسلامية281
(13)قال الأمام البر بهاري : وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب بدعة وهوى وإذا سمعت الرجل يدعوا للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة. شرح السنة للبر بهاري(107)
(14)وقال ابن عثيمين: فالله الله في فهم منهاج السلف الصالح في التعامل مع السلطان وان لا يتخذوا من أخطاء السلطان سبيلاً لإثارة الناس والى تنفير القلوب عن ولاة الأمر فهذا عين المفسدة وأحدا لأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس
.انظر رسالة حقوق الراعي والرعية …. مجموع خطب ابن عثيمين
الموضوع الأصلي : ما حكم الخروج على الحاكم ... المصدر : موقع هجرة إلى الله و رسوله ... الكاتب : ماهر الأصيل >>>

جزاك الله خيرا ، فمن أجل رجل واحد لا يتزحزح عن كرسيه يموت الكثير من الشعب ، يا لهم من حكام حكماء !

بسم الله الرحمن الرحيم

أذكر الله

بسم الله الرحمن الرحيم

أذكر الله



يا فاطمة الشام .. إنما النصر قاب قوسين أو أدنى



بينما كنت أستعد لكتابة مقال جديد، وجدت أمامي على الفيس بوك، صورة لتغريدة للشيخ محمد راتب النابلسي يقول فيها "امرأة حرة يأسرها الجيش السوري، ويطلبون من زوجها مليون ليردو ها، فلما كلمها قالت له: لا تدفع لهم، إلى الآن انتهك عرضي 20 مرة منهم، لا أريد الحياة!!!!"، هذا هو بالضبط نص التغريدة، التي فور أن قرأتها تذكرت فاطمة العراق، فاطمة سجن أبي غريب، تذكرت تلك الحرة العفيفة الطاهرة التي أرسلت قبل أكثر من سبع سنوات رسالة إلى أحرار العراق تذكر فيها مأساتها ومأساة أخواتها وتعرضهن للاغتصاب اليومي على أيدي إخوان القردة والخنازير جنود المارينز.

تذكرت تلك الرسالة التي قالت فيها "والله لم تمضِ ليلة علينا ونحن في السجن إلا وانقض علينا أحد القردة والخنازير بشهوة جامحة مزقت أجسادنا، ونحن الذين لم تفض بكارتنا خشية من الله، فاتقوا الله، اقتلونا معهم ... دمرونا معهم، ولا تدعونا هكذا ليحلو لهم التمتع بنا واغتصابنا كرامة لعرش الله العظيم .. اتقوا الله فينا، اتركوا دباباتهم وطائراتهم في الخارج، وتوجهوا إلينا هنا في سجن أبي غريب"، واختتمتها قائلة "إخوتي أقول لكم مرة أخرى: اتقوا الله، اقتلونا معهم لعلنا نرتاح، وامعتصماه .. وامعتصماه .. وامعتصماه".

وكأن التاريخ يعيد نفسه، ولكن الظالمون لا يفقهون، في بغداد المعتصم تنتهك الأعراض وليس هناك معتصم على كرسي الحكم ينتفض فزعا، لكن أحفاد المعتصم أذاقوا العدو الويلات وفر ذليلا مهانا مدعيا أنه انتصر ولولا خسائره لما ترك العراق على هذه الحالة، لم تجد فاطمة العراق لها نصيرا إلى الله عز وجل خير نصير، وهؤلاء الأبطال أحرار العراق ممن قدموا أنفسهم فداء للدين وفداء لها ولأخواتها، فقد انتصرت فاطمة، وهزم كل خسيس فهذا أحدهم متهم هارب والآخر لا قيمة له، وغدا سيأتي الدور على الجميع.

عندما صرخت فاطمة العراق لم يهتز لها أشباه الرجال والمخنثين، ممن صاروا اليوم بين قتيل وسجين وهارب ومحروق، وإن دور الباقين لقادم، فقد مد الله في عمرهم لكي يروا ما يحدث اليوم لفاطمة الشام –هذا ليس اسمها ولكنه اسم رمزي-، وها هي تصرخ لعل أحدا منهم يجيبها، ولن يفعلوا، لم يتعلموا الدرس ولن يتعلموه حتى يحق عليهم العذاب، ويذوقوا الويلات في الدنيا قبل الآخرة إن شاء الله.

أما فاطمة وأخوات فاطمة فإن الله قد سمع صراخهن، وإن شام نور الدين، وشام صلاح الدين وشام العز بن عبد السلام وابن تيمية ليأبى أن يغيثه هؤلاء المخنثين وأشباه الرجال، ليأبى إلا أن يكون نصر الشام على أيدي الرجال، أحفاد نور وصلاح والعز سلطان العلماء، يأبى شام العزة إلا أن يكون النصر على أيدي هؤلاء الأحرار، وقد رأينا منهم في بابا عمرو وحمص والزبداني وريف دمشق وإدلب وحماة وغيرها ملاحماً سيسجلها التاريخ بحروف من نور، وسيحفظها الأبناء والأحفاد ويرددونها كما نردد قصة نور الدين وصلاح الدين، وذلك البطل ابن عبد السلام.

ستنتصر فاطمة وأخوات فاطمة، وسيسقط الطاغية حتما لا جدال، يقينا لا شك فيه، ثقة في الله، ستنتصر فاطمة، لأنه لابد للشام أن تنتصر، فلا قيمة للنصر في مصر والشام أسير، ولا قيمة للنصر في تونس وليبيا وفي أي مكان وقلب العروبة جريح، لابد أن تنتصر حتى يعلو شأن هذه الأمة، لابد أن تنتصر حتى تعود العزة للمسلمين فهذا أوانها، لابد أن تنتصر لأن هذه الدماء الذكية التي روت أرض سوريا ما كان لها أن تسفك هباء، لابد أن تنتصر حتى ترفع فاطمة وأخواتها رؤوسهن أمام العالم أجمع.

خاطرة كتبها مجدى داواد

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

اللهم عليك ببشار الطاغي الظالم واعوانه الخونه يا قوي يا جبار
اللهم انتقم منه شر انتقام ومزقه كل ممزق واجعله عبرة وايه كما جعلت فرعون آيه
اللهم نكس له كل رايه ولا تحقق له غاية واجعل دعائنا عليه نهايته يا رب العرش العظيم

اللهم اعز الاسلام والمسلمين

وانصر اخوننا فى سوريا انك على كل شىء قدير

اللهم ارنا فى الظالمين عجائب قدرتك وجبروتك ....

دعاء المظلوم :
اللهم إني اشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس , ياأرحم الراحمين . اللهم أنت رب المستضعفين , أأنت ربي , إلى من تكلني , إلى بعيدٍ يتجهمني أو عدوٍ ملكته أمري , إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي , ولكن عفوك أوسع لي , أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن ينزل بي غضبك أو يحل علي سخطك , لك العتبى حتى ترضى , ولا حول ولاقوة إلا بك يا الله .

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

سوريا تعيش اليوم وضعاً مأساويّاً دامياً، فآلة الموت والدّمار النُّصيريّ
الرّافضيّ تجتاحُ مدنها واحدةً بعد الأخرى، فكانت "درعا" هي البداية، ولم
تكن النهاية، فقد ظلّ الشّعب السّوريّ الأعزل -بالرّغم من اشتداد وطأة
الأزمة واستمرارها- يضرب أمثلةً رائعةً في الثَّبات والصّمود، فما أن يبثَّ
زبانيةُ الحاكم الفرد وشَبِّيحتُه سمومهم في أوصال مدينةٍ إلا وتنهضُ
مدينةٌ أخرى؛ لترفعَ راية العزّة والكرامة والإباء!


إنّ هذا الحقد الأسود الّذي تنفُثه عناصرُ الأمن والشّبّيحة والنُّصيرية
في أوصال الشَّعب السوريّ المسلم، هو دليلٌ جديدٌ يُضاف إلى ما أفتى به شيخ
الإسلام ابن تيمية من كفر هذه الطائفة النّصيريّة، الأمرُ الّذي عمل هذا
النّظام على إخفائه عقوداً من السّنين، فها هو اليوم لا يُبالي بإظهاره
عنفاً وحقداً وإرهاباً وقتلاً لأهل السُّنّة والجماعة.