بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين


ثمن الحرية / سلمان العودة


اشترى صغيرى طيورًا فى قفص، وظل يضع لها الحَب والماء، ويعتنى بها، نسى ذات مرة أن يغلق الباب، فوجد الطيور قد تركت القفص والحَب والماء، وخرجت تستنشق عبير الحرية، وكأنها تقول له: إن الحرية عندها أغلى من الحياة!
التحرر النفسى من سطوة المعانى السلبية فى أطواء النفس، ومن سطوة المؤثرات والضغوط الخارجية التى تعمل على تغييب الإنسان عن ذاته.
من ادّعى أنه يتمتع بكامل حريته فهو واهم، فثم أسوار وقيود مرئية وغير مرئية، تكبل حركة الإنسان باختياره حينًا، وبغير اختياره أحيانًا، ثم من الناس من يدركها ويتعامل معها بيقظة ووعي، وثم من يغفل عنها أو يتغافل!

الحرية شيء نسبي، والفارق الجوهرى هو بين الساعين لتحصيلها وتحقيقها، بحيث يعبرون عن أنفسهم فى مواقفهم وكلماتهم وآرائهم، وليس عن الآخرين، وبين من يؤدون دورًا رسم لهم، أو يسلكون طريقًا وجدوه أمامهم، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء السؤال: هل هو المتحدث، أم إن روحًا أخرى تلبسته، وهو يتحدث على لسانها، أو هى تتحدث على لسانه!
فى الناس من يعشق القيود ويستسلم لها، بل ويغنى لها، ولا تعجز لغته الغنية عن تقبيح الحسن وتحسين القبيح.
قيود العلاقات، والقرابات، والصداقات، والمصالح، والذكريات، والآمال والتطلعات، والمال، والوظيفة، والسلطة، والحاجة..
هى دوائر تحيط بالمرء فى حياته، وتضيق نطاق حركته، وتفرض عليه مزيدًا من المراعاة والمواربة.
الذين يتحررون من هذه الضغوط تمامًا هم أولئك الذين رحلوا عن هذه الدار، أما الأحياء فمستقل ومستكثر!
وجد نفسه خسر الكثير من العلاقات فوقه وتحته، وخسر الكثير من الفرص الثمينة وهو راضٍ عن هذه الخسارة فى نهاية المطاف، لأنه يرى نفسه قد كسب فى مقابلها الشيء الكثير، كسب مساحات أوسع من نفسه!
لا يدعى أنه كسب نفسه حقًّا، بل وسع دائرة المنطقة المحررة من نفسه، والتى صبر فيها على مطاردة فلول الأصدقاء والمحبين والداعمين والمشجعين، وظل يمشطها مرة بعد أخرى ليتمكن من سماع صوت نفسه!
تعوَّد أن يتجرع بعض المرارات، وأن يتوقع المفاجآت، وأن يتعامل بروح رياضية مع خيبات الأمل، من المؤكد أن النفس بطبعها تكره مثل هذه المعاني، ولكنه تطبَّع معها، فذلك أرحم من أن يفقد صلته بنفسه وتعبيره عنها.
لدى المرء العاقل قدر من «الحكمة» تعنى الحصافة والمجاملة المعتدلة وحسن التعامل ولطف القول وحسن الإعراض، وقدر آخر يتعلق برؤية الصواب فى أقوال الناس وأفعالهم؛ ليلتقطه ويبنى عليه ويثنى عليه ويكمل صوابيته، دون أن يتجاهل اختلافه مع بعض جوانبه.
ليست الحرية هى التبجح، أو تعمّد مناقضة الآخرين، واحتراف المعارضة لمجرد المخالفة لفرد أو جهة أو تيار أو شيء مألوف لأنه مألوف، أو شيء جديد لأنه جديد، أو حكومة لأنها حكومة!
ولا هى البحث عن مواطن الزلل والخطل ومحاصرة الناس بها، وكأنه ظفر بكنز ثمين!
بيد أن التجربة تعطى أن كثيرًا من البشر لا يتوقف الأمر عندهم على موقف واحد أو مواقف عدة، هم يريدونك كلك بغير استثناء، ويريدونك دائمًا وأبدًا بغير توقيت!
قيد الزوجية، وقيد العمل، وقيد المدرسة العلمية أو الفكرية أو الدعوية، وقيد المجتمع، وقيد التيارات المتخالفة، وقيد السلطة، وقيد الأتباع، وقيد الجمهور، وقيد الشركاء..
ومن دونها قيود النفس من داخلها، وما أكثرها، وما أشق الخلاص منها، وأصعب اكتشافها، {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (الحشر: 9).
يبدو أن أكثر الناس تبجحًا بالحرية هم أقل الناس حظًّا منها، وقد قال أحمد بن داود: دخلت على الإمام أحمد بن حنبل فى الحبس قبل الضرب، فقلت له فى بعض كلامي: يا أبا عبد الله عليك عيال! ولك صبيان. وأنت معذور، كأنى أسهل عليه الإجابة؛ فقال لي: إن كان هذا عقلك يا أبا سعيد فقد استرحت.
وهذا سيضعك فى مواقف ومنعطفات ومحكات اختبار.. هل تمضى طلبًا للمزيد دون شروط ولو قدمت نفسك قربانًا، أو تحفظ ما اختصك الله به وتعبدك من المسؤولية الذاتية والرؤية الخاصة، وإن فوّت ذلك عليك بعض ما تأمل وترجو.
الحديث هنا ليس عن موقف خاصّ يخطئ المرء فيه أو يصيب، والخطأ ذاته صواب إذا تعلمنا منه، بل هى مسيرة الحياة الممتدة، وحصيلة التجربة والملاحظة التى يرصدها المرء طويلاً ليتحقق من صوابيتها، ثم يحاول الإمساك بها رسمًا وتدوينًا دون أن يكون ثم جديد فى عالمه الخاص!

المصدر: المصريون

حمد الله على السلامة والله مفتقدين مشاركاتك العطرة وتعليقاتك وإضافاتك القيمة مرحبا بك وأدامك الله لنا

اللهم امين يارب العالمين



أنا منكم ولكم ... أدام الله الحب فى الله بيننا ... ولاحرمنى الله منكم أبدا

حفظك الله ورعاك وبارك الله فيك ... أسعدك الله فى الدنيا والاخرة ... معا الى الجنة ان شاء الله