اتق المحارم تكن أعبد الناس

التسجيل : 27/06/2008

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

عن ابي هريرة رضى الله عنه انـ رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال: (من يأخذ مني هذه الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن؟)

فقال ابو هريرة قلت : انا يا رسول الله ، فأخذبيدي وعد خمسا قال: (اتق المحارم تكن اعبد الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن اغنىالناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا ، واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثرالضحك ، فان كثرة الضحك تميت القلب ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (صحيح سننالترمذي).

الشرح

والله انها كلمات غالية ومنهج للحياة ما أعظمه من منهج ، صادر عن خير خلق الله اجمعين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هذه الوصايا الجامعة لو وقف عندها المسلم وتدبرمعانيها لاصبح في هذه الحياة آمنا مطمئنا .

الوصية الاولى (اتق المحارم تكن أعبد الناس) :-

أي ابتعد عن انتهاك حرمات الله تعالى لانمن ينتهك حرمات الله يبطل عمله وجاء في هذا المعنى حديث نبوي شريف يحذر فيه المصطفىصلى الله عليه وسلم من انتهاك الحرمات .

فعن ثوبان رضى الله عنه عن ـ النبىصلى الله عليه وسلم ـ قال: (لاعلمن اقواما من امتى يأتون يوم القيامة بأعمال امثالجبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا . قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا علنالا نكون منهم ونحن لا نعلم قال : ( أما انهم اخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليلكما يأخذون ولكنهم قوم اذا خلو بمحارم الله انتهكوها).

واعلم اخى المسلم انانتهاك محارم الله سبب كل بلاء فما نزل بلاء الا بذنب ، قال ابو الدرداء رضى اللهعنه (ليحذر امرؤ ان تلعنه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر ثم قال (ان العبد يخلوبمعاصي الله فيلقى الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر).

وقال الله تعالى : (وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوعن كثير) (سورة الشورى 30) .

اخى المسلم : ان كثيرا من الناس في زماننا هذا يعزون المصائب التي تصيبهم إلى اسباب مادية خالصة ، ولكن هذا ناشئ عن قصور فى الفهم وعن غفلة وعدم تدبر لكتابالله تعالى ، فليعلم كل مسلم ومسلمة ان ما نراه اليوم من فساد في الاخلاق او عقوقللوالدين او اي معصية من هذا القبيل كل هذا راجع الى بعد الناس عن ربهم ، ولذلك ظهرالفساد وانتشر قال تعالى : (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهمبعض الذى عملوا لعلمهم يرجعون).

فعلى كل مسلم ان يتقي الله ربه وينظر فيامره ويتوب الى الله ويعلم ان اي فتنة تنزل بالمسلم سببها نفسه التي امرته بفعلالمعصية ، وليبتعد كل مسلم عن الذنوب صغيرها وكبيرها حتى يوصف او ينطبق عليه حديث ـرسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتق المحارم تكن اعبد الناس).

واعلم اخىالمسلم: (ان اعظم الجهاد ان تشتهي فعل المعصية ولكنك تبتعد عنها اتقاء لوجه الله تعالى فهذا يدل على انك يامن جاهدت نفسك بالبعد عن المعصية اعلم انك انسان مؤمن حقا .

الوصية الثانية : (ارضبما قسم الله لك تكن اغنى الناس) :-

معنىذلك انه على المسلم ان يعمل بيده ويتوكل على الله بقلبه ويعتقد اعتقاد جازما انه مانزلت قطرة من السماء وما نبتت زهرة من الارض الا باذن الله . وانه لن تموت نفس حتىتستوفى اجلها ورزقها ، واعلم اخى المسلم : ان ما عند الله لا ينال بمعصيته ، وانهناك صنفا من الناس لايصلحه الا الفقر فإن اغناه الله فسد حاله ومن الناس ومن لايصلحه الا الغنى فان افقره الله فسد حاله ، قال تعالى: (نحن قسمنا بينهم معيشتهم فيالحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات) وقال تعالى: (ولو بسط الله الرزق لعبادهلبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير) .

فالسعيد منرضي بما قسم الله له وصبر لمواقع القضاء خيره وشره .

الوصية الثالثة (احسن جارك تكن مؤمنا ) :-

وحق الجار معروف وتكلم عنه الكثير وسمعناعنه الكلام الكثير وقد وصى القرآن الكريم كثيرا بحقوق الجار ، ونحن لا ينقصنا الاالتطبيق واعلم ان ايذاء الجار من اسباب دخول النار فعن ابى هريرة رضى الله عنه قال: (قال رجل يا رسول الله ان فلانة تكثر من صلاتها وصدقتها وصيامها غير انها تؤذيجيرانها بلسانها قال: هى في النار قال يا رسول الله فان فلانه يذكر من قلة صيامهاوصلاتها ، وانها تتصدق بالاثوار من الاقط ولا تؤذي جيرانها قال هى في الجنة) .

قال الامام الغزالي رحمه الله في كتاب احياء علوم الدين (وجملة حق الجار انيبدأه بالسلام ولا يطيل معه الكلام ويعوده في المرض ويعزيه في المصيبه ويقوم عنه فيالعزاء ويهنئه في الفرح ويصفح عن ذلاته ولا يتطلع الى عوراته ولا يضايقه في الوضعالجذع على جداره ولا يضيق طريقه الى الدار ولا يتبعه النظر فيما يحمله الى داره الىغير ذلك من الحقوق والواجبات الكثيرة ) .

الوصية الرابعة: (واحب للناس ما تحب لنفسك تكنمسلما) :-

فالاسلام يحث المسلمين ان يتعانوافيما بينهم ويتحابوا ويترابطوا ثم ينشروا الحب فيما بينهم عند ذلك ينطبق علينا فعلااننا مسلمون والحمد لله وفي الصحيحين قال رسول صلى الله عليه وسلم :

(لايؤمن احد كم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه) ، فمن حق اخيك عليك ان تكره مضرته وتبادرالى دفعها ، فان مسه ما يتأذى به شاركته الالم اما ان تكون ميت العاطفة ، قليلالاهتمام لان المصيبة وقعت بعيدا عنك فالامر لا يعنيك فهذا شيء مؤسف . ومن حقالاخوة يا اخى المسلم: ان يشعر المسلم بان اخوانه ظهير له في السراء والضراء ، ويجبعلينا التناصر فيما بيننا على الحق والبعد عن الظلم بكل اشكاله وقد هان المسلمونافرادا ، وهانوا امما يوم وهت اواصر الاخوة الايمانيةبينهم ، ان هذا التخاذل جرعلى المسلمين الذلة والعار .

الوصية الخامسة (لا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب) :-

هناك فرق كبير بين طلاقة الوجه وعبوسه ،وهناك فرق كبير بين الضحك وبين الاكثار منه ، فالضحك لذاته ليس مذموما ، انماالاكثار منه هو ما حذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ فلقد كان اصحاب رسولالله صلى الله عليه وسلم ـ يضحكون وكان الايمان في قلوبهم اثبت من الجبال الرواسي .

وعن عبد الله بن الحارث رضى الله عنه قال : (ما رأيت احدا اكثر تبسما منرسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل ابن عمر هل كان اصحاب رسول الله يضحكون قال نعمالايمان في قلوبهم اعظم من الجبل).

وقد حذرـ رسول الله صلى الله عليه وسلم ـمن الضحك المذموم الذى يتفكه الانسان فيه باعراض الناس او يسخر منهم ـ قال رسولالله صلى عليه وسلم ـ (ويل لمن يحدثك فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له) من كل ماسبق نوصى كل مسلم بان يعمل بهذا الهدي النبوي الشريف فهذه وصية لو فكر فيها كل مسلمبامعان لرأى انها جامعة لكل صفات الخير ومانعة من كل شر ، فعلى كل مسلم ومسلمة انيتقى المحارم ليكون اعبد الناس ويرضى بما قسم الله له ليكون اغنى الناس والاحسانالى الجار ونحب للمسلمين ما نحبه لانفسنا ونبتعد عن الاكثار من الضحك وندعو الله انيجعلنا ممن يقولون فيعملون ويعملون فيخلصون ويخلصون فيقبلون اللهم آمين .

اتق المحارم تكن أعبد الناس

اتق المحارم تكن أعبد الناس

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع تُهمك

تابعنا وتواصل معنا

خدمات شبكة عطر الإسلام

المواضيع المُتميزْة

		حفظ البيانات؟