أيام في منى وعرفات

التسجيل : 27/06/2008

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

ما أحسن الحج إلى بيت الله الحرام، وإجابة دعوة شيخ الأنبياء إبراهيم عليه الصلاة والسلام، إذ يقدم الحجاج إلى تلك البقاع المقدسة راغبين، والعرصات المطهرة ممتثلين، يهتف بهم داعي الشوق والحنين: هلموا إلى مطاف النبيين، ومتنـزل الملائكة المقربين، ومهوى أفئدة الصالحين، فوصلوا إلى تلك المزارات العظام الرائعات، حيث يسكبون هنالك العبرات، ويرجون مغفرة السيئات، ورفعة الدرجات، بالتجاوز عما سلف وكان، من التقصير في جنب الملك الرحيم الرحمن.

وكان من جملة النعم الجليلة، والمواهب الجميلة أن يسر الله الطريق إلى الحج في هذا الزمان بعد أن كان رحلة صعبة محفوفة بالمخاطر العظيمات، مليئة بالعقبات، كثيرة التبعات، من دخل الحجاز فهو في حكم المفقود، ومن خرج منه فهو مولود، وذلك ليس على سبيل المبالغة والتهويل بل ما قيل فيه هو أقل من القليل، ويكفي تصويراً لتلك المخاطر أن عدداً من علماء المسلمين أفتى بسقوط الحج عن المسلمين الذين يمرون بتلك البوادي المهلكة والأعراب المفسدة، حيث الطريق غير مأمون والسالك فيه أقرب إلى الهلاك منه إلى سلامة الوصول، لكن الكثرة الكاثرة من المسلمين لم يلتفتوا إلى تلك الفتاوى، وغامروا بالذهاب إلى ربوع الطهر والقدس، وهذا يظهر العاطفة العظيمة التي كانت في صدور الحجاج وكيف كانوا مستعدين لبيع أرواحهم وبذل أموالهم في سبيل رؤية تلك المغاني، وإمتاع النفوس بتلك المباني، وكان الحاج ينسى تعبه عند رؤية مكة أو المدينة، ويقبل على تلك المقدسات باكياً مستغفراً، متطهراً تائباً معتبراً، مما كان له أعظم الأثر في بقاء سلطان الدين في النفوس وبقاء التصورات الإيمانية العقدية سليمة حية في الأذهان والقلوب، فلا جرم إذاً إن بقي الحجاز منارة مضيئة، ومتاباً ومثابة للناس خاصة في القرون المتأخرة التي عم فيها العالم الإسلامي التخلف والجهل والظلام والظلم من أواخر القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر.

هذا وقد من الله علي بالحج مرات عديدة، وهذا من فضله علي ومنه وتيسيره، وقد شاهدت في حجاتي تلك مشاهد تستحق أن تذكر وتروى، واستفدت منها من العبر والعظات الشيء الكثير؛ فإني ممن يدور في تلك العرصات ويعرج على كثير من المخيمات، محاضراً ومرشداً، ومن كان هذا شأنه فإنه يبصر من الحج ما لا يبصره الملازم لمخيم واحد.

ومما يحضرني من تلك المشاهد، وانطبع في ذهني وقلبي منها هو الآتي وسأسوقه في حلقات، والله المستعان:

في أيام منى يعتمد بعض القائمين على الحملات إلى شغل وقت الحج بمحاضرات إيمانية وتربوية، وهذا أمر حسن؛ وذلك لأن الموسم جليل، والنفوس مقبلة، والعقول مهيأة لتقبل ما يقال ويطرح، فكم من حاج تاب وأقبل على مولاه بعد الحج، وكم من حاج نزع عن طغيانه وكف عن عدوانه، وكم من حاج حسنت أخلاقه بعد عسرة، ولانت بعد شدة، وكم من حاج خرج عن المال الحرام، واستقامت منه الجوارح فكف عن الآثام، والحوادث في هذا الباب كثيرة، والأخبار متواترة.

لكن بعض القائمين على الحملات يكثرون على الحجاج من المحاضرات فيحشدونها في سياق واحد متتابع، فلربما استمع الحجاج لأربع أو خمس محاضرات في كل يوم وليلة، وهذا كثير، وربما جلب لبعض النفوس الملل، نعم إن الوقت جليل، والزمان عظيم، والمكان قدسي طاهر، والنفوس مهيأة لكن ليس إلى هذا الحد من الإكثار، ومما أذكره من مواقف الحج اللطيفة أنني جيء بي يوماً إلى حملة بعد صلاة العشاء، فلما شرعت في الحديث قام رجل ثائراً وقال : اتق الله، نحن نريد العشاء ونريد النوم وقد أثقلتم علينا بكثرة المحاضرات، فقلت له : وهل تريدني بكلامك ؟ فقال : نعم، فقلت: إنما أنا ضيف ولا علاقة لي بجدول المحاضرات، لكن الرجل لم يرض ولم يهدأ إلا بعد حين، مما دفعني لإيجاز الكلام وانتقاص أطرافه، وخرجت محرجاً من المكان، وما كان ينبغي للإخوة القائمين على المخيم أن يطيلوا إلى هذا الحد حتى لا يصيبوا الناس بالملل.

ومن المواقف المحرجة الأخرى أني شرعت في حملة من الحملات في الإجابة على فتاوى الحجاج ، وصرت آتي بالأحاديث الدالة على المراد: مثل أخرج البخاري عن أبي هريرة، وأخرج مسلم عن جابر وهكذا، فلما طال الأمر على بعض الحجاج فقام حتى وقف أمامي فقال: ألم يرو الترمذي عن أبي هريرة أن وقت الطعام قد حان !! فأحرجت والله وسقط في يدي، واعتذرت مرة أخرى بأن جدول المحاضرات ليس في يدي وليس لي سلطان عليه، ومن ثم أوجزت وأنهيت ما كنت بدأته وشرعت في إيراده.

ولا يعني أن ما ووجهت به هو شيء سارٍ في عموم الحجاج، بل أزعم أن أكثر الحجاج مسرور بتوالي الوعظ عليه، وذلك لأن النفوس في المواسم مهيأة لتقبل ما لا تتقبله في سائر الأوقات، لكن الضعيف أمير الركب، ولابد من مراعاة سائر طوائف الحجاج.

ومن الأمور التي أشعر فيها بحرج ما يجري من اختلاف الفتاوى في المخيم الواحد بحسب المحاضرين واتجاهاتهم الفقهية، وقد حل بعض القائمين على المخيمات هذه المشكلة بأن جعلوا الفتاوى منوطة بشيخ المخيم فلا يقدمون للمحاضرين الأسئلة الفقهية، وهذا أمر حسن يقلل الخلاف، لكن هذا ليس بكائن في كل المخيمات، وكثير من المخيمات ليس فيها شيخ متمكن مقنع بجودة فتاواه وحسن مأخذه للأدلة الشرعية، وهنا تكمن المشكلة فيأتي محاضر ما فيُسأل فيجيب، وربما أجاب المحاضر الذي بعده بإجابة مخالفة ولا يفصل بين الإجابتين سوى ساعتين أو أقل، وهذا يصيب الحجاج بالتشوش والبلبلة، وكنت أعالج هذا الأمر بمحاولة التبيين للحجاج أن السنة هي كذا وكذا، والبركة كل البركة باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الحج إلا لذوي الحاجات والأعذار، أعني أني أحاول قدر الإمكان أن أتجنب سرد الأحكام مجردة عن سياقها التربوي أو أثرها الإيماني حتى يقتنع الحاج بصواب ما يفعله أو يتركه، سواء أخذ بالرخصة أو بالعزيمة، ووجدت لهذا أثراً لا بأس به في إزالة آثار تضارب الفتاوى واختلافها.

وهذا وقد وجدت في صدر شبابي من بعض العلماء في أثناء إفتائهم عجباً، ولا أنسى يوم ذهبت إلى مخيم أحد كبار العلماء وقد اجتمع عليه الناس يسألونه، فجاء رجل من المغرب فسأله فأجابه الشيخ، فقال : يا شيخ لكن مالكاً مذهبه كذا وكذا، فرد عليه الشيخ بقوله: أقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لي قال مالك، فحار المغربي ولم يدر ما يقول، وأرى ـ والله أعلم ـ أن رد الشيخ على غير ما كان ينبغي أن يكون، إذ كان ينبغي له أن يرفق بالعامي ويفهمه ما ذهب إليه من حكم بغير ما صنع، فإن هذا الجواب من الشيخ كان بعض أعلام السلف يردون به على من أراد إعلاء مذهب ما ولو كان مخالفاً للسنة، وقد كانوا يردون على طلاب علم غالباً، أو على عامة قريب عهدهم بالصدر الأول، والزمان غير الزمان، أما أن يُرد به اليوم على العوام ويلقى على مسامعهم فهذا مما لا ينبغي أن يكون لأنه يوهم العامي أن منهج مالك وطريقته على خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأن مالكاً على طرف نقيض منها، وفي هذا تشويش وخلط على المفتي أن يتجنبه.

وقد أتيت عند هذا العالم نفسه لأسأله عن مسألة عرضت لي ـ وقد كان هذا منذ عشرين سنة تقريباً ـ وخلاصة المسألة أني أردت النـزول قبل اليوم الثاني عشر يوم التعجل ـ لأن عندي رحلة عمل وكنت أعرف الجواب لكن لم أجترئ على الأخذ به آنذاك فقد كنت في ابتداء الطلب، فسألته فقال : لا يجوز، فقلت له : يا شيخ لكني الآن لابد لي من النـزول، فإن قوانين عملنا تشبه القوانين العسكرية، فأجابني بجفاء وحدة غفر الله له: ومن قال لك أن تأتي إلى الحج !! فقلت : يا شيخ إن المبيت واجب أفلا يجزئ عنه الدم ؟ فقال لي بجفاء أيضاً: إذا عرفت الجواب فلم تسألني ؟! ففارقته متحسراً على سوء خلقه ومعاملته، وذلك لأن العالم إذا ساء خلقه قلّت الاستفادة منه، وضعف اعتماد الناس عليه.

التسجيل : 27/06/2008

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

إن اجتماع مليونين أو ثلاثة ملايين من البشر في بقعة واحدة مدعاة لحدوث عدة نقائص وذلك لاختلاف العادات والطبائع، ولأن كثيراً من الحجاج يأتون من بلاد لا تأخذ بأسباب النظافة ولا تلقي بالاً لتبعات القذارة.

وقد رأيت من ذلك جملة بعضها يعد من الغرائب والعجائب، فمن ذلك:

1.كنت في أحد المخيمات الصاعدة في الجبل، والطريق منها إلى السفح ضيق متعرج وعر، وكنت أنزل مع عدد كبير من الحجاج يتبع بعضنا بعضاً لضيق الطريق، وكنا نسير خلف امرأة افريقية، بعد العشاء فالطريق مظلمة، فما كان من المرأة إلا أن تنحت قليلاً وجلست القرفصاء لتقضي حاجتها أمامنا في الطريق الضيقة فلم تستح منا، ولم تكترث لبولها الذي ظل يهبط معنا في أثناء نزولنا !!

2.وكانت هناك امرأة افريقية تسير مع وصيفاتها، وكن جمعياً يكشفن عن نحورهن وشيء من صدورهن، فعمدت إلى امرأة منهن فنصحتها بالإشارة وتلطفت، فما كان من المرأة إلا أن نهرتني فانصرفت عنها، فتبعتني غاضبة، فأسرعت الخطى فأسرعت خلفي حتى اضطررت للهرولة فراراً من الموقف الحرج، فماذا أصنع بامرأة تريد أن تنال مني بلسانها ويدها !!

3.ذهبت لأرمي الجمار في إحدى حجاتي، فلما وصلت إلى جمرة العقبة فوجئت برجل أسود ضخم قد نزل إلى حوض الجمرة فاعتنقها، وصار يضربها هائجاً بمداس في يده، وحصى الجمار تنهال عليه من كل جانب، ولا يزيده ذلك إلا هيجاناً وتشبثاً بعمود الجمرة ومزيداً من الضرب المتتالي، ولا تسل عن الدماء التي سالت من جسده من كل جانب، وشبهته بالمرجوم في حد الزنا والناس لا ترحمه فتنتظره حتى يفرغ، وهو لا يرعوي ولا يكف، وإنا لله وإنا إليه راجعون. !!

ولا شك أن هذه الوقائع الثلاث الماضية منبئة عن جهل فظيع، وقلة وعي، وانعدام بصيرة، فهؤلاء الحجاج يأتي كثير منهم من أماكن بعيدة منعزلة، لم تصلها يد التهذيب، ولم تفعل فيها الحضارة فعلها، فلذلك يفعل حجاجهم هذه الأفعال الغريبة المنكرة.

أما عن قلة النظافة في المشاعر فحدث ولا حرج، وإنما ذلك عائد لما ذكرته آنفاً من أسباب وعوامل، ولاجتماع الناس في بقعة ضيقة أياماً عديدة، ولقد زرت مخيم حجاج أوروبا لمحاضرة دعيت لإلقائها، فلما وصلت إلى مكانهم وكان في منطقة "هـ" أي في مزدلفة خارج منى !! هالني ما رأيت من أكوام القمامة، والقذارة المنتشرة، ومما أحزنني أن بعض الحجاج الأوروبيين أخذوا يصورون تلك المشاهد المؤذية، والله أعلم بغرضهم من هذا، وقد حزنت لما رأيته، وأتمنى أن يكون الحجاج من المسلمين حديثاً في أحسن أماكن منى، وذلك لأنهم ـ في الجملة ـ لم يعتادوا رؤية ذلك في بلادهم، ولأننا معشر العرب والمسلمين عظيمو الاحتمال، كثيرو الصبر، يعذر بعضنا بعضاً بخلاف أكثر هؤلاء.

ولقد حدثني الأستاذ عبد الحليم خفاجة المقيم في ألمانيا منذ سنوات طويلة، حدثني أنه أتى للحج في جماعة من المسلمين العرب ومعهم فتاة ألمانية أسلمت حديثاً، وكان الوقت صيفاً والحرارة شديدة، والقمامة متراكمة في أماكن كثيرة، فحدثني أن هذه الفتاة الألمانية لم تطق ما رأته وأنها ارتدت عن دينها بسبب ذلك!! وقد قرر هو ومن معه ألا يأتوا بمسلم جديد للحج إلا بعد أن يأتوا به للعمرة تمهيداً لما سيشاهده في الحج بعد ذلك، وللتدرج الحكيم المطلوب في التعامل مع أمثال هؤلاء.

وينبغي أن يجتمع أهل الفكر والدعوة والعلماء والمشايخ والرسميون المسؤولون عن الحج، ينبغي أن يجتمع هؤلاء جميعاً ليقترحوا الحلول الملائمة لحال الحجاج، وليقللوا من الفساد والضرر الناجمين عن قلة الوعي، وسوء الفهم والجهل.

ومن أشد ما يزعج الحجاج هذا الزحام الشديد الذي لا مبرر له عندي، فالواجب إنشاء شبكة من القطارات السريعة بين المشاعر، وإلغاء هذه الحافلات أو التقليل منها قدر الإمكان، فليس من المعقول أو المقبول شرعاً وعقلاً بقاء كثير من الحجاج 8-10 ساعات حتى يصلوا إلى المزدلفة من عرفات، ولو وجدت القطارات لقطعت المسافة في عشر دقائق !! وهذا الأمر متكرر قد رأيته منذ أول حجة لي قبل ثلاثين سنة !! والمصيبة كل المصيبة أن الحجاج لا يرون أي تحسن طوال هذه السنين العديدة، وكم من الحجاج من قضى ليله خارج المزدلفة فلم يصلها إلا بعد الفجر بساعة أو ساعتين !! وكم من الحجاج من لم يصل المزدلفة إلا قبل الفجر بدقائق، وكم منهم من وصل مرهقاً متعباً أو مريضاً من طول الجلوس في الحافلات، والحال نفسه يتكرر في أيام منى كلها فالدخول إليها والخروج منها عسر للغاية، والناس في حرج وشدة من طول الانتظار وكثرة الحافلات وانسداد الطرقات، فأرجو أن يمن الله علينا بفرج قريب، ورأي رشيد، وتغيير سديد.

نعم إن الحجاج في غمرة فرحهم بحجهم سرعان ما ينسون تعبهم هذا ويرجون الأجر عليه ، لكن لماذا لا يتيسر الحج ويصبح سهلاً فيتفرغ الحجاج لأداء المناسك عوض أن يظلوا طيلة أيام الحج متذمرين شاكين من طول مدة بقائهم في الحافلات، متذكرين في ذلك طول القيام يوم يبعثون من قبورهم !!

التسجيل : 27/06/2008

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

لا أجد مشهداً مؤثراً في نفسي، ولا مستخرجاً للدمع من عيني، ولا هازاً لي من أعماقي أعظم من مشهد الحجاج الهنود والباكستانيين وهم يبكون في عرصات عرفات وحول الكعبة، فهؤلاء الهنود والباكستانيون وهبهم الله تعالى عواطف جامحة، وأعيناً دامعة، ورقة ظاهرة، ومشاعر دافقة، فإذا دعوا الله تعالى دعوه بخشوع وخضوع، ورقة ودموع، وبكاء ونحيب، وتحرق ولهيب، بحيث لا أملك نفسي عند رؤيتهم، ولا ينفعني تماسكي عند مشاهدتهم، هذا على أني أشكو من قلبي قسوة، ومن روحي جفافاً، لكني والله إن رأيتهم يدعون يتغير ما بي من شدة، ويعود إلى قلبي لين بعد قسوة، وأجدهم في عرصات عرفات وهم مجتمعون، يدعو أحدهم وسائرهم يؤمنون، فلا إله إلا الله كم في دعائهم من انكسار وخضوع، ورقة وخشوع، وهم ملتزمون بآداب الدعاء من رفع للأيدي، وخفض للأبصار، وجلوس على الركب، وتكرار وإلحاح، وآهات ونواح، أما المشهد الجليل الأعظم، والمنظر العظيم الأفخم فهو مشاهدة ما يصنعه هؤلاء حول الكعبة من تعلق بالملتزم، والتزام لأستار الكعبة على وجه من الانكسار والخشوع والخضوع لم أره لأحد غيرهم، ولا أظنه يكون، فما ظنكم بالاستجابة آنذاك وهل يشك فيها أحد ؟

وهؤلاء هم من جملة محببات الحج إلى نفسي، وأرجو أن أتعلم طريقة دعائهم لأنجو في رَمْسي ويوم وقوفي بين يدي ربي جل جلاله، فلا جرم فالله تعالى يحب عبده الخاضع المنكسر، وقد قال جل من قائل: "ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون" وقال تعالى مادحاً خليله إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلوات وأتم التسليم: "إن إبراهيم لحليم أواه منيب"، ودعاء الخاشعين المنكسرين المذنبين، وتأوههم وخضوعهم هو أحسن عند الله تعالى من تعبد الشامخين المتكبرين، والله أعلم.

وممن رأيتهم في الحج وتأثرت بخلقهم وحسن عملهم فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد، وقد من الله علي بصحبته في إحدى الحجات، وهو ممن أعده من عظماء أهل زماننا، وقد تحدثت عنه في مكان غير هذا، وقد تعلمت منه ـ حفظه الله تعالى ـ الدأب في إرشاد الحجاج والإجابة على أسئلتهم من غير كلل ولا ملل، وهو من أهل إطالة الصلاة والخشوع الظاهر فيها.

وممن سعدت بصحبتهم فضيلة الأستاذ الدكتور ناجي عجم رحمه الله تعالى ونور قبره، وهو فقيه حنفي معروف درست على يديه الفرائض، وشيئاً من الفقه، وأفادني كثيراً، وهو عضو المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي، وهو من الأفاضل المشهورين بدماثة الخلق وحسن التعامل، وقد صحبته في إحدى الحجات رحمه الله.

وممن رأيتهم في الحج سعادة الدكتور عبد الرحمن السميط، المشهور المعروف بجهوده في إفريقيا السوداء، ولا أنسى يوم شرفنا في مخيمنا عقب الجفاف العظيم الذي أصاب الصومال فصار يحكي لنا ما جرى بأسلوب مؤثر، ومما قصه علينا أنه قال إنه قد شاهد صبياناً يجرون وراء أسراب النمل فعجب لهذا فسأل فقيل له: إن هؤلاء يريدون معرفة مخابئ النمل حتى يحفروها ويستخرجوا ما بها من بقايا الحبوب ليأكلوها !! فعجبنا والله لأنه ليس لنا عهد بمثل هذا الخبر من قبل.

وأخبرنا ـ حفظه الله تعالى ـ أنه حمل طفلاً فقال له: يا بني: ما هي أمنيتك إذا كبرت ؟ فقال: أمنيتي أن آكل هذا الذي يسمونه "البسكوت" !! وهكذا ظل يقص علينا من هذه الأخبار المؤلمة حتى فاضت أعين أكثر من بالمخيم من الحجاج، وكانت النسوة يسمعنه من مخيمهن، فبعثن له بصندوق زجاجي حجمه فيما أذكر 30×20×40 سم تقريباً، ممتلئاً بالمال والذهب من شدة تأثرهن بكلامه ولحسن استجابتهن جزاهن الله تعالى خيراً.

وفي حجة أخرى جاءنا ومعه ـ فيما أذكر ـ ثلاثة من سلاطين قبائل إفريقيا أسلموا فأسلم بإسلامهم بشر كثير، وهو ـ حفظه الله ـ بارع في التأثير على الوثنيين، وله في ذلك قصص كثيرة جليلة، وارجعوا إن شئتم لمجلته "الكوثر" ففيها جملة وافرة من الأحداث المشوقة، والقصص النافعة المؤثرة.

ولا شك أن الحج موسم إيماني جليل تلين فيه القلوب القاسية، وتفيض الأعين الجافة، وربما تاب كثير من الحجاج في أثناء الموسم، ولقد عرفت أناساً تابوا في الحج وحسنت توبتهم، واستقاموا، والفضل لله تعالى ثم للدعاة والمشايخ الذين ينتقلون من مخيم لآخر، يعظون ويرشدون ويوجهون، والحجاج أكثرهم راغب في الخير، مقبل على الاستماع، ناوٍ الاستفادة فتنشرح الصدور، وتقبل القلوب.

وممن صحبته في إحدى الحجات وأثر في نفسي وعقلي فضيلة الأستاذ الدكتور سليمان الصادق البيرة، وهو من ليبيا، وقد شرفت بالدراسة عليه في مرحلة الدراسات العليا في جامعة أم القرى، وهو ممن برع في تدريس عبادات القلوب كالتوبة والاستغفار والدعاء والذكر، وهو ممن يحسن الحديث عن الصلاة والخشوع فيها، ولا أنسى أن بعض الطلاب في مقاعد الدرس كانوا يذرفون الدموع تأثراً مما يقول حفظه الله ونفع به.

وقد رأيت وسمعت كثيراً من المشايخ ، لكن فيمن ذكرتهم الغنية والكفاية، والله الموفق.

التسجيل : 27/06/2008

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

من المواقف العجيبة ذات الدلالة العميقة أني حججت سنة 1399/1979، أو السنة التي بعدها فلا أذكر الآن، وقد حججت في مخيم كان كله من العوام، فجاءني رجل فلسطيني مسن وسألني ـ وأنا لا أعرفه ولم يسبق لي أن رأيته ـ: هل تعرف البنا ؟ فقلت: أسمع به، فقال: قد جاءنا في غزة في شتاء سنة 1947 وأظن أنه قال في شهر ديسمبر، وخرج بنا إلى خارج البلد، فصلى بنا العشاء في ليلة باردة وكنا جالسين على الطوب، فظل يحدثنا إلى الفجر ولم يقم منا أحد، وهذه من العجائب التي لم أسمع بمثلها للمتأخرين دع عنك المعاصرين، وهي دالة على علو همة الأستاذ البنا رحمه الله، وتدل الحادثة أيضاً على عظم تأثير الأستاذ البنا رحمه الله في النفوس، وبلاغته التي تواترت واشتهرت، وكنت قد سألت شيخنا الكبير الشيخ عبد الستار فتح الله عن قضية تأثير كلام البنا رحمه الله تعالى وقد شاهده وسمع منه حفظه الله تعالى، فقال لي: قد كان في مصر محامون يقف أحدهم في المحاكم يترافع ثلاث ساعات أو تزيد من غير ورقة وهم أفصح من البنا وأبلغ لكني لم أجد من يتكلم ويؤثر مثل الأستاذ الإمام حسن البنا رحمه الله، وقد سمعت عن عظم تأثير كلامه من أشخاص آخرين وقرأتها في مواضع من كتب عديدة، وأرجع هذا إلى الإخلاص والثقافة العالية والعلم الشرعي المناسب، أحسبه كذلك والله حسيبه، ولا أزكي على الله تعالى أحداً.

ومن الأحداث الدالة على حسن تجاوب الحجاج مع ما يطرح عليهم وما يوعظون به ما يلي:
أ- جئت إلى أحد المخيمات فتحدثت عن النقص الشديد في عدد المساجد في بلاد التركستان الغربية، وهي جمهوريات خمس زرت منها آنذاك قزقستان وقيرغيزيا، وعرضت عليهم المشاركة في بناء مسجد هناك بعد عرض موجز عن حال تلك البلاد، فسارع عدد من الأشخاص لإعلان مساهمتهم في بناء مسجد ضخم في تلك الديار، وهذا من بركة الزمان والمكان.

ب- هناك عدد من المخيمات الخاصة بطلاب الثانويات والجامعات قد زرتها وتحدثت مع الطلاب فيها، فوجدت استجابة فريدة من عدد غير قليل منهم، وكم من هؤلاء الشباب من جاءني بعد الحج يطلب مني التوجيه أو وضع منهج لحياته علمي أو شرعي أو دعوي، وهذا من المشجعات لي على الكلام مع الطلاب في الحج وغيره، إذ أني أعدهم زاد الأمة ومستقبلها وشمسها المرتقبة وغدها المضيء بإذن الله تعالى، وهم أكثر الناس تأثراً وأحسنهم استجابة في ظني وتقديري، وما أجمل أن يأتيك شاب في صدر شبابه، يتساءل: كيف ينصر الإسلام، وكيف يعمل من أجل رفع لوائه في الأرض عالياً، أو يطلب منك إرشاداً لإعلاء همته، أو تعظيم ثباته، أو تحسين عبادته، أو غير ذلك مما ينشرح له الصدر وينجلي به الهم، فيشعر المحاضر بالتفاؤل والأمل، ولهذا كله أكون إذا دعيت إلى مجمع طلابي لأتحدث فيه فإني غالباً ما أجيب دون تردد، وإذا دعيت إلى غيره من المجامع فإني أتردد وأتأنى وأوازن، وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلهم من الشباب، وهم الذين قامت عليهم دعوة الإسلام في فجر الدعوة.

ومن الأمور التي انطبعت في عقلي وقلبي فلا أنساها ما جرى في حج سنة 1403، وكان جسر الجمرات قد افتتح في ذلك الموسم فيما أذكر، وقد حججت تلك السنة مع عمي طارق يرحمه الله وزوجه وبعض أولاده، فطلب مني عمي أن أذهب بأحد أبنائه لرمي الجمار، وكان الولد صبياً آنذاك ربما كان قريباً من سن الخامسة عشرة، فطلعت فوق الجسر، وكان الزحام شديداً جداً على أننا رمينا في الليل، وإذا بالناس يعصر بعضهم في جوانب الجسر، ولقد رأيتهم يموتون أمام ناظري رحمهم الله تعالى وغفر لهم، ورأيت رجلاً سقط أمامي فدهسه الناس ولم يقم بعد ذلك، ورأيت رجلاً مصرياً كهلاً يوشك أن يسقط، وإذا سقط المرء فهو الموت لا غير إلا أن يتداركه الله تعالى فما كان منه إلا أن ضرب بعصاه ـ وكانت صولجاناً ـ رؤوس الناس حتى يفسحوا له لئلا يسقط !! فلما رأى ذلك ابن عمي قفز فوق ظهري وتعلق بعنقي فازداد الطين بلة، لكن الله سلّم، وانتهينا من الرمي، وعلى إثر ذلك الموسم المزدحم صدر قرار بتحديد عدد الحجاج للدول الإسلامية بحيث يحج من كل مليون ألف، وهذا خفف من الزحام، وفي هذه الأيام بُني الجسر ذو الطبقات المتعددة، وأظن ـ والله أعلم ـ أنه سيمكن جماعات كبيرة جداً من الحجاج من أداء المناسك بيسر وسهولة وربما يسمح في المستقبل لأعداد أكبر مما هو مسموح به الآن تبعاً لهذه التوسعة الكبرى، والله الموفق.

التسجيل : 12/11/2010

[b]أختى /عطر المحبة - السلام عليكم :-
أأتقدم إليك بأجمل التهانى القلبية بمناسبة عيد الأضحى المبارك ،كما أهنىء جميع الأعضاء والمشرفين ، وأسأل الله تعالى أيعيده علينا وعلى الأمة الإسلامية ونحن متوحدين الكلمة والرأى متمسكين بحبله المتين ونهجه القويم . لاشك أنها ذكريات جميلة وطريفة وفيها الدروس والعبر . أسأل الله تعالى أن يرزق المسلمين وإياى حج بيته الحرام وزيارة قبرنبيه عليه الصلاة والسلام ، وأشكرك على الموضوع الشيق . عطرك الله وطيبك وأكرمك وأنزلك منزل صدق ورزقك وإيانا مناجاته . دمت بمأمن الله وكنفه ورعايته . والسلام عليكم.

التسجيل : 27/06/2008

بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر الله

أخى الفاضل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أسأل الله أن يكون عيداً مباركاً عليك وعلى جميع المسلمين

ونسأل الله أن يعيده علينا أعواماً عديدة وقد عاد للمسلمين عزهم

أيام في منى وعرفات

أيام في منى وعرفات

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع تُهمك

تابعنا وتواصل معنا

خدمات شبكة عطر الإسلام

المواضيع المُتميزْة

		حفظ البيانات؟